“这倒没什么，我就是震旦人，肯定更懂一些。”张威说道：“至于具体的人选……当时的显学，是儒家公羊学吧。”
“是的。除此之外还有道家墨家之类，但这些人是发展最快的。”夏洛特说：“王国和汉朝士人的关系还不错，所以应该不成问题。”
“哎，我也是震旦人，可惜我连你知道的这些都不懂。”黄娟自嘲地笑了笑：“我都不知道还有这么多这个学那个学的……”
“因为儒家的各种分支太多了。”张威说：“百家之中，就他们那边派系最多。不作区分的话，就太混乱了。”
“为什么他们多？”黄娟好奇道。
“这个我听人讲过。因为他们有书，有老师。”夏洛特回答。
“这又怎么说？”黄娟问。
“我听说，周朝的时候，书籍都是被官府垄断的。有资格的人，才能去官学里学习。”夏洛特说：“孔子把周朝的典籍选出一部分，作为教材，讲解给学生，传播了出去。”
“因为他最早开办私学，之后学习《五经》的人，大部分都是通过他这条路子，得到知识和教育的。如果按师承，百家里绝大多数，都能看做儒家的后学。所以他们肯定分支最多了。”
“可是，孔子不是个保守派老顽固么？怎么干这么破天荒的事情？”黄娟有些惊讶。
“孔子开私学都不知道么？”夏洛特有些无语：“我不知道中原学者怎么理解，但要按我自己的想法，这应该是他最重要的举措了。甚至比开创学派都重要。”
“为什么啊？”艾伯特问。
“把圣经翻译，教授给信徒，传播出去。”夏洛特比喻道：“他干的就是这种事，甚至更多……明白了么？”
“那他怎么活下去的，还敢到处乱跑。没人抓他么？！”艾伯特吃了一惊。
“可能环境不一样吧。”张威试图解释道：“毕竟不能拿西洲的环境套这边。”
“但垄断教育是个通用的举措。”艾伯特说：“从古至今，只要有条件，上层总会想办法垄断教育，减少自己受到的威胁。他这样做……也不知道他怎么应付这些利益受损的人。”
“也不是没有主张愚民弱民的。”张威说：“各种观点都存在，人家自有应对的办法吧。”
“总觉得形象有些……崩坏。”黄娟无力地说：“要是真有人抓他，估计就成了普罗米修斯式的人物了……”
“呃，可能……都打不过他吧。”夏洛特也不知道怎么回答这个问题。
“对了，你刚才说大多数，那也有不是跟他学的？”艾伯特继续询问，打破了尴尬。
“还有老子啊。”夏洛特说：“老子自己就是周王室掌管图书的官员，当然不需要找其他人教自己。只是和孔子不同，老子好像不太喜欢教书。所以没留下太多作品，也没有这么多弟子。”
“那……老子打得过孔子么？”黄娟也跟着问。
“？？？”夏洛特歪了歪头，满脸疑惑。
“你……你别理她。”张威努力控制表情，打圆场道。
“不是，我真的不太懂。”黄娟急忙解释道：“老子还好，孔子……我经常看各种书里提他，以前感觉就是个迂腐守旧的老坏蛋，坑害震旦两千年那种的……”
“那现在呢？”艾伯特问。
“呃……性格激进还很能打的暴力坏老头？”黄娟想了想，试探道。
“……这都什么啊？”艾伯特忍不住捂着额头，有点后悔问她了。
“没办法，有些人啊，没有系统的学习过，只凭各种碎片式的知识，给人物贴标签。”张威嘴角抽搐了下，看了眼黄娟，抱怨道：“哪怕你给她讲新知识，她也只是不断添加、更改标签而已。拼出缝合怪一样的奇怪印象，当然不奇怪了。”
“你说谁呢？”黄娟大为不满。
“……”
“你们说的，我不太了解。”她见夏洛特也在好奇地瞅着自己，只好说：“就比如传播书籍，我看的说法却说，他把周朝的典籍都删改破坏了……”
“他就是鲁国一个大夫，还没当多久，人家周朝凭什么让他删改典籍。你也太高看他了。”夏洛特无奈地说：“他千里迢迢，跑去周朝的图书馆搞破坏，那就不是打不打得过老子的问题了……你这都看的什么东西啊。”
“而且，那个时代，编教材不是容易的事。”张威也耐下心解释道：“就算我们现在的课本，选录了《三国演义》，也不会把《三国演义》整本都放进去吧？肯定是需要选择、摘取的。不能因为原书失传了，就指责编教材的人。”
“这些教材大家都在用，所以才没失传吧。倒也不全是他们的功劳。”夏洛特说：“经书是孔子编纂出来，传播出去的，但不能说它就是孔氏的私有物。这就和大同的思想一样，儒家论证的最完整，传播的最广，但它并不是儒家自己的东西。”
“后世有这个想法，恐怕是秦朝之后了。”她想了想钱程的话，说道：“秦政焚烧诗、书、百家语，让民间诸子的藏书都损失殆尽。项籍把秦朝宫廷又烧了一遍，这下连朝廷藏书也没了。两个纵火狂之后，只有儒家偷偷藏下来的典籍最多，渐渐恢复了一些。后世见此，就显得只有他们还在用这些书了。”
“哦……秦政是谁？嬴政吧。”黄娟点点头，又反应过来：“我没见这种说法啊。”
“书上都是叫始皇帝，叫祖龙，在之前叫秦王。哪怕不喜欢他的儒生，正式场合也是叫始皇的。”夏洛特说：“我是直呼人名习惯了，有时候改不过来。”